W najnowszej odsłonie „Skądinąd” pojawił się nareszcie oczekiwany przez wielu gość – dr hab. Jan Chwedeńczuk, fizyk z Instytutu Fizyki Teoretycznej Uniwersytetu Warszawskiego.

A rozmawiamy o tym dlaczego w ogóle coś istnieje.

I czy współczesna fizyka w jakikolwiek sposób potrafi dziś odpowiedzieć na stare filozoficzne pytanie: dlaczego istnieje raczej coś niż nic?

No właśnie – dlaczego? A może samo pytanie jest źle zadane?

Poza tym rozmawiamy także:

– o tym, czy filozoficzne pojęcie nicości jako absolutnej pustki ma w ogóle sens
– o tym, czym jest próżnia
– o procesach spontanicznej kreacji i anihilacji, czyli o fluktuacji próżni
– o figurze docenta w kinie moralnego niepokoju
– o tym, czy język zasłania nam rzeczywistość
– o tym, co parę lat temu powiedział Stephen Hawking: że wszechświat powstał z niczego i pojęcie Boga nie jest potrzebne, żeby to wyjaśnić
– o tym, czy „Bóg” jest pojęciem empirycznym
– o tym, czy problem istnienia da się wyrazić wyłącznie językiem matematycznym
– o tym, czy pytanie co było przed wielkim wybuchem ma sens
– o gnostycyzmie jako światopoglądzie wyrażającym trafne intuicje moralne
– o poczuciu dziwności istnienia

Oraz o wielu jeszcze innych sprawach.

Owocnego słuchania!

W najnowszej odsłonie „Skądinąd” gościmy prof. Tadeusza Bartosia, filozofa, byłego dominikanina, autora wielu znakomitych książek filozoficznych – m.in. „Wolność, równość, katolicyzm”, „Koniec prawdy absolutnej” i ostatnio „Klątwa Parmenidesa” – oraz osnutej na wątkach autobiograficznych powieści „Mnich”.
A rozmawiamy o Kościele katolickim w Polsce i na świecie. W szczególności o tym, w jakim stopniu aktualny kryzys wizerunkowy oraz długofalowe skutki pandemii wpłyną na tę instytucję. Czy staną się początkiem jej głębokiej przemiany, odnowy moralnej? Czy też spowodują gwałtowny odpływ wiernych?

Mówimy także między innymi:

– o nauczaniu online jako formie barbarzyństwa
– o zwierzęcej naturze człowieka
– o możliwych społecznych skutkach rozwoju wirtualnych technologii komunikacyjnych
– o sposobach manipulowania ludźmi w zamkniętych instytucjach religijnych
– o dominacji Kościoła katolickiego w polskiej sferze publicznej
– o relacjach pomiędzy państwem a Kościołem
– o feudalnej strukturze Kościoła, a także o tym jak ta instytucja oddziałuje na społeczeństwo

A także o wielu jeszcze innych sprawach.

Owocnego słuchania!

W najnowszej odsłonie Skądinąd gościmy Ewę Wanat, jedną z najwybitniejszych i najbardziej charyzmatycznych postaci polskich mediów, wieloletnią szefową Radia TOK FM, a później dyrektorkę programową Polskiego Radia RDC, autorkę m.in. książki „Deutsche nasz. Reportaże berlińskie”, za którą otrzymała Nagrodę im. Beaty Pawlak.

A rozmawiamy o mediach publicznych i prywatnych w Polsce oraz radykalnym konflikcie politycznym, który do rzeczywistości medialnej przenika i formatuje ją w bardzo niekorzystny sposób.

Poza tym mówimy także:

– o emigracji
– o potrzebie dominacji, które cechuje relacje międzyludzkie w Polsce
– o szantażu moralnym jako metodzie rozwiązywania wszelkich konfliktów
– o wojnie kulturowej i cywilizacyjnej – czym jest i skąd się wzięła
– o rewolucji
– o protestach w Stanach Zjednoczonych
– o wykluczeniu i dyskryminacji

A także o wielu jeszcze innych sprawach.

Owocnego słuchania!

W najnowszym odcinku Skądinąd gościmy dr. Piotra Piotrowskiego, filozofa, astrologa, prezesa Polskiego Towarzystwa Astrologicznego, autora m.in. książek „Jung i astrologia”, „Przesłanie Chirona” oraz „Reguły astrologii tradycyjnej”.


A rozmawiamy – naturalnie – o astrologii. Dyscyplinie tyleż popularnej, co kontrowersyjnej. W świecie nauki powszechnie uznawanej za relikt przeszłości, zabobon, muzealny eksponat ilustrujący jak dalece błądzić potrafił w dawnych czasach ludzki umysł.

Czy jednak faktycznie astrologia jest czystą fikcją, zabobonem, poznawczą pomyłką?

Carl Gustav Jung, wielki jej entuzjasta, miał zwyczaj stawiać horoskopy swoim pacjentom, uważał bowiem, że „astrologia jest sumą wiedzy psychologicznej starożytności”. Twierdził także, że niezależnie od tego czy się w astrologię wierzy, czy nie – tworzy ona niezwykle subtelny język pozwalający opisywać świat ludzkiego doświadczenia. W tym sensie można astrologię traktować niczym literaturę: nie jako dosłowny opis rzeczywistości, ale jako metaforyczną opowieść o siłach, które działają w człowieku. Byłaby to więc jedna z najstarszych – i najtrwalszych – form literackich w dziejach kultury.


Rozmawiamy także:


– o tym, czym jest astrologia

– o tym, co można wyczytać z horoskopu

– o tym, dlaczego współczesna nauka odrzuca astrologię

– o tradycji okultystyczno-hermetycznej, której astrologia jest częścią
– o obrazie świata, jakim operuje astrologia
– o tym, że obraz świata wyłaniający się z fizyki czy biologii jest zupełnie inny

– o tym czy astrologia kiedyś naszego gościa zawiodła

I o wielu jeszcze innych sprawach.



A także o tym, kto wygra nadchodzące wybory prezydenckie ;)



Owocnego słuchania!

W kolejnym odcinku „Skądinąd” goszczę Tomasza Terlikowskiego, filozofa, publicystę, jedną z najbardziej wyrazistych i kontrowersyjnych postaci w polskim życiu publicznym.

Dyżurnego „taliba”, „oszołoma” i „katolickiego fundamentalistę” – jak często określają go nieprzychylni komentatorzy z lewicowo-liberalnej strony. Ale także „zdrajcę” i „wroga Kościoła”, jak nazywają go z kolei niektórzy ultrakonserwatywni prawicowi katolicy.

A jaka jest prawda?

I czy Terlikowski faktycznie w ostatnich latach – za co chwalą go ideowi przeciwnicy, a ganią niegdysiejsi zwolennicy – przeszedł jakąś głęboką przemianę i przestał posługiwać się prowokacyjnym, ostrym językiem?

Od tego pytania zaczyna się nasza rozmowa.

W dalszej części mowa jest jeszcze:

– o tym, czy katolicy i ateiści są w stanie się dogadać
– o tym, czy katolicy i ateiści powinni się dogadać
– o tym czy żyjemy w państwie neutralnym światopoglądowo
– o metodzie, z pomocą której powinno się kształtować przepisy prawne obejmujące ludzi o odmiennych przekonaniach
– o różnicach pomiędzy wiarą a wiedzą
– o równouprawnieniu osób homoseksualnych jako kwestii analogicznej do zniesienia niewolnictwa czy przyznania pełni praw kobietom
– o roli nauki w zmianach kulturowych i cywilizacyjnych

– o roli religii oraz „konserwatywnej ostrożności” w hamowaniu tych zmian
– o kryzysie demokracji i o tym, co może z niego wyniknąć

I o wielu jeszcze innych sprawach, bo rozmowa była długa, intensywna i polemiczna.

Owocnego słuchania!